清代官道中的土地公廟 ---- 基隆仁愛市場仁德宮

      說真的，早就想不起來這樣拍基隆巷弄幾年了，但街拍過程很確定的事情，就是走路看到的風景給心理的衝擊絕對和搭乘交通工具是不一樣的。街拍對我來說，某種程度在強迫自己勇敢地踏進那個不熟悉的領域，也是種把自己拉離負面情境的方式。

       研究所最燒腦的時刻，就是找研究論文的主題。那陣子想找自己生活了10年附近老房老街的故事，卻無法順利地連結成創意主題。花了許多時間未果的感覺總是十分的無奈，卻也在基隆港區附近遊逛的同時，發現許多自己長久忽略的巷弄內的風采，雖然不能稱上『光鮮亮麗』，但這些淡淡的哀愁蓋住了過往被稱為帝國玄關的美麗，徒步看著這些時空接疊的場景，常常被吸引之後而忘了尋找論文主題；卻也因為忘卻來時路，讓我一步一景的記錄下港邊基隆的樣貌。

        仁愛市場這一區，對我這種20幾年前初到基隆的異鄉客來說，不過就是座販售各項飲食、衣物、家庭廚具五金的大菜市場。像這種隱身在騎樓、巷弄間的小路，年少的我沒有膽子進入探索，僅能在大路邊看看店家和過往的人們，基隆進入秋冬季之後的東北季風所帶入的水氣雨水，更使這些隱密其中的小巷道更加陰暗。對於不熟基隆文化的我，慢慢進入觀察找出各種細小港邊文化端倪的蛛絲馬跡，一方面也顧慮尋找蛛絲關愛眼神會驚擾到大家，每每拍照我都得小心翼翼不要驚擾、冒犯到不想入鏡的人們。因此造就大嬸我索性假扮成觀光客😅的功力啊!(大誤)....




        也因為這整排的紅燈籠，吸引了我的注意。往內走自然見到市場邊的小吃，越南小麵店說的是台灣外配在台的人生物語，雖然我只去過越南一次，見到越南小吃店總是想念著PHO的香氣與萊姆襯托出的些許的微酸感。話說台灣在清領時期的移民們帶進來各自家鄉中的飲食習慣，座落在台灣各廟宇外的廣場邊，潛移默化中逐漸形成了台灣小吃的原型，我想這份飲食習慣的文化脈絡是有跡可循並可印證的。仁愛市場在清領時期還是一片靠近海埔地的區域，附近的媽祖廟(慶安宮)自然成為漢人聚落信仰的中心。這小小的官道，躲過了日治時期的市區改正規畫，隱密於小巷之中，或許就是因為這座土地公廟的關係吧!

左圖取自谷歌地圖  右圖為1905年日治時期基隆市區改正對照清領時期地圖交叉重疊
綠色虛線為清代古官道，愛心處為現今福德宮所在地

         福德宮近愛二路入口處原本的燒賣大王，原本是附近許多人打牙祭好處，也敵不過時光流逝，歇業之後原攤位轉成了咖啡小店，也悄悄的關閉了；倒是靠近仁四路出口處附近的大王肉舖店依舊存在之外，還有巷口處陳列的各項家庭廚具五金用品，暗示出口處的家庭五金行依然營業。是說市場邊反映的的不只有買賣，還有種看似快速卻緩慢的時空感。曾經為帝國玄關的基隆，對於首當其衝的表層文化刺激與深層的文化習慣衝突性，老一輩的基隆人或許比台灣其他地方的人更為敏銳與感傷。不過這也是世界因交通變化而產生扁平化全球性的特徵，或許好、或許壞，一件事總是有不同的面向，也會有不同的層次和衝突點。身為其中的我們，找到相互和諧的相處平衡，也許是這全球化的很重要的學習過程。

         好吧!最後........我要說...這家五金行很好買😆，逛逛市場之後，從愛三路49巷走進來看看土地公，雖然沒有大王燒賣，還是有越南菜可以吃啦!(說越菜有點心虛，畢竟南北越菜也差很多)